● 성 경 : 열왕기하 9장 14~26절(구 576)
● 찬송가 : 312장(통 341장)
14 이에 님시의 손자 여호사밧의 아들 예후가 요람을 배반하였으니 곧 요람이 온 이스라엘과 더불어 아람의 왕 하사엘과 맞서서 길르앗 라못을 지키다가
15 아람의 왕 하사엘과 더불어 싸울 때에 아람 사람에게 부상한 것을 치료하려 하여 이스르엘로 돌아왔던 때라 예후가 이르되 너희 뜻에 합당하거든 한 사람이라도 이 성에서 도망하여 이스르엘에 알리러 가지 못하게 하라 하니라
16 예후가 병거를 타고 이스르엘로 가니 요람 왕이 거기에 누워 있었음이라 유다의 왕 아하시야는 요람을 보러 내려왔더라
17 이스르엘 망대에 파수꾼 하나가 서 있더니 예후의 무리가 오는 것을 보고 이르되 내가 한 무리를 보나이다 하니 요람이 이르되 한 사람을 말에 태워 보내어 맞이하여 평안하냐 묻게 하라 하는지라
18 한 사람이 말을 타고 가서 만나 이르되 왕의 말씀이 평안하냐 하시더이다 하매 예후가 이르되 평안이 네게 상관이 있느냐 내 뒤로 물러나라 하니라 파수꾼이 전하여 이르되 사자가 그들에게 갔으나 돌아오지 아니하나이다 하는지라
19 다시 한 사람을 말에 태워 보내었더니 그들에게 가서 이르되 왕의 말씀이 평안하냐 하시더이다 하매 예후가 이르되 평안이 네게 상관이 있느냐 내 뒤를 따르라 하더라
20 파수꾼이 또 전하여 이르되 그도 그들에게까지 갔으나 돌아오지 아니하고 그 병거 모는 것이 님시의 손자 예후가 모는 것 같이 미치게 모나이다 하니
21 요람이 이르되 메우라 하매 그의 병거를 메운지라 이스라엘 왕 요람과 유다 왕 아하시야가 각각 그의 병거를 타고 가서 예후를 맞을새 이스르엘 사람 나봇의 토지에서 만나매
22 요람이 예후를 보고 이르되 예후야 평안하냐 하니 대답하되 네 어머니 이세벨의 음행과 술수가 이렇게 많으니 어찌 평안이 있으랴 하더라
23 요람이 곧 손을 돌이켜 도망하며 아하시야에게 이르되 아하시야여 반역이로다 하니
24 예후가 힘을 다하여 활을 당겨 요람의 두 팔 사이를 쏘니 화살이 그의 염통을 꿰뚫고 나오매 그가 병거 가운데에 엎드러진지라
25 예후가 그의 장관 빗갈에게 이르되 그 시체를 가져다가 이스르엘 사람 나봇의 밭에 던지라 네가 기억하려니와 이전에 너와 내가 함께 타고 그의 아버지 아합을 좇았을 때에 여호와께서 이같이 그의 일을 예언하셨느니라
26 여호와께서 말씀하시기를 내가 어제 나봇의 피와 그의 아들들의 피를 분명히 보았노라 여호와께서 또 말씀하시기를 이 토지에서 네게 갚으리라 하셨으니 그런즉 여호와의 말씀대로 그의 시체를 가져다가 이 밭에 던질지니라 하는지라
‘…여호와께서 이같이 그의 일을 예언하셨느니라’ 예후는 요람을 죽이고나서, 엘리야의 예언의 말씀을 인용하며, 그가 반역을 일으켜 요람을 살해한 것에 대한 정당성을 말합니다. 이처럼 우리도 종종 하나님의 말씀을 인용하며, 자신의 행동을 정당화할 때가 있습니다. 만약 예후가 참으로 하나님의 말씀을 경외하고 따르는 자였다면, 그 이후에 그의 모든 행실이 말씀에 순종하는 모습이어야만 했을 것입니다. 왕하10:31 ‘예후가 전심으로 이스라엘 하나님 여호와의 율법을 지켜 행하지 아니하며…’라고 말씀하고 있음을 보게 됩니다. 때로 우리는 하나님의 말씀으로 위로와 힘을 얻습니다. 그러나 때로 우리의 연약함과 죄와 욕심을 질책하는 말씀도 듣습니다. 우리는 이 모든 말씀에 귀를 기울일 뿐 아니라, 순종함으로 나아가야 합니다. 선택하여 말씀을 듣고 순종하는 것은 잘못된 신앙이기 때문입니다. 내 행동을 정당화하기 위하여 선택하여 이용하는 말씀에서 벗어나, 전심으로 말씀을 따르기에 힘쓰는 신앙이 되어야 하겠습니다.